(作者:永逸)

三陽開泰迎新春,喜氣洋洋譜新篇

新春伊始,艷陽當空;羊致清和,三陽啟泰。今日是農曆癸未年正月初一,癸未肖羊。羊,在十二生肖中排在第八種,與「未」相合,自古以來稱為六畜之一。《詩‧王風‧君子於役》:「日之夕矣,羊牛下來」。古人把羊看作吉祥之物,是癸祀宗廟必備的犧牲。羊字通「祥」,《說文》:「羊,祥也」。鐘鼎彝器中「吉祥」多作「吉羊」。古時亦通「陽」字。以其為吉祥物古已有之。最常見圖案是「三陽開泰」和「九陽啟泰」。

「三羊啟泰」,既是吉祥圖案,又是傳統吉祥語。《易》卦中陽爻稱九,位在第一稱初九,第二稱九二,第三稱九三,合三者為「三陽」。「泰」本是《易》中卦名,乾上坤下。《易,彖》:「泰,小往大來吉亨,天地交而萬物通也」。「泰」是卦中吉祥之最,「國泰民安」之泰即源於此。正因為泰卦,三陽生於下,意味著冬去春來,陰衰陽盛,萬象更新。《宋史‧樂志》:「三陽交泰,日新惟良」。此語多用作新年祝詞,由來已久。明清之際,民間傳說中把「三陽」附會成青陽、紅陽與白陽,分別代表過去、現在和未來,以喻示大地回春,百業興旺,萬事如意。吉祥圖案由三隻羊和一個太陽組成。「羊」諧音「陽」,「三羊」代表「三陽」。而「九陽啟泰」,則畫九隻羊及松、竹、梅。「九陽」指太陽,《楚辭‧遠遊》:「朝濯發於湯谷兮,夕晞余身兮九陽」。「啟泰」即「開泰」,寓意交好運。九隻羊代表「九陽」,表示吉祥如意之事數不勝數、接連不斷。「松」象徵四季長青,福壽綿長。「竹」諧音「祝」,意為祝福。「梅」與「眉」同音,暗含「喜上眉梢」之意。此圖案寓意福星高照,萬事如意。

「三陽開泰」意味著春天來臨,萬物生機勃勃,人人喜氣洋洋。承接著羊年祥和的好意頭,澳門特區在特首何厚鏵的正確領導下,及在全體「澳人」的共同努力下,再加上中央政府的支持和粵、閩、蒙、渝等兄弟省區的配合,相信在羊年裡,一定會形成人心祥和、社會也祥和的新景象。二零零三年度「施政報告」制訂的各項經濟發展計劃,將會得到認真落實。隨著澳博「法老王」的開業,及威尼斯人「金沙」賭場年底落成,博彩業的檔次將會踏上一個新台階,服務質素大為改善。展覽業、離岸服務業、物流業、中藥業、環保產業等新興產業將會崛起發展,各項大型公共工程進入全面施工階段。澳門的經貿服務平台作用逐步得以發揮,葡語國家會議將為內地、東亞及葡語系國家和地區的中小企業的聯繫架設起一道暢通的橋樑。澳門在幫助別人的同時,也將會發展壯大自己。羊年將是澳門恢複經濟、再創輝煌的關鍵一年。

羊的特性之一是祥和、合群。我們當然不是要做盲從隨大流的馴服綿羊,但並不等於我們不追求團結、穩定。實際上,絕大多數澳門居民也持有這種良好心愿。正因為如此,在「一個中國」架構下的三個實行資本主義的地區,當台灣地區政黨惡鬥,政爭激烈,導致社會動蕩不安,及香港特區有人要製造混亂,以圖火中取栗之際,澳門特區就相對地較為平靜、祥和。這是廣大澳人得以安居樂業的良好社會環境,也是吸引更多海內外遊客的有利條件。昨日,特首何厚鏵在「新春獻辭」中又指出,澳門社會要自強不息,離不開整體社會的和諧團結。各個階層、各個社群、各個家庭之間必須互相關懷,互相激勵。祈望全澳市民能夠積極回應何厚鏵的感召,和氣生財,將「一團和氣」作為共同理念,同心同德、齊心合力地建設澳門這個大家庭。

羊也是一種善良的動物,除了自衛,很少主動攻擊別的動物或同類。我們當然不甘於任人宰割、遭人魚肉,而是要自強自主、奮鬥不息。但是,我們更不能把海內外遊客當作是「羊牯」,「禁住來搶」,損害澳門旅遊業的形象和聲譽,「宰羊沒有回頭客」,斷了自己的米路。因此,我們應從法律上完善打擊「黑店」的機制,允許引入「臥底」的制度。

一九七九年已未,也是一個「羊年」,全國人大常委會發表了《告台灣同胞書》,鄭重宣佈關於台灣回歸祖國,實現國家和平統一的大政方針。為實現祖國和平統一,鄧小平創造性地提出了「一國兩制」的科學構想,使海峽兩岸關係不斷改善,迫使台灣當局固守的「不接觸、不談判、不妥協」的「三不」政策被突破。如今又是一個「羊年」,香港和澳門已經先後回歸祖國,為「和平統一,一國兩制」率先作出示范。在這個具有特殊意義的「羊年」中,我們澳門特區要繼續發揚「一國兩制」的優勢,以自己的努力和成就,向台灣人民充分証明實現「和平統一,一國兩制」可以在政治、經濟等方面給台灣帶來巨大的好處!